경제적 자유를 위한 부자 마인드셋

경제학의 기본 이론 바탕은 '인간은 합리적인 존재'이라는 것이다. 그 전제를 정면으로 맞서 비주류로 소외되었던 '행동경제학'으로 노벨경제학상을 수상한 대니얼 카너만의 저서 'Thinking Fast and Slow'가 있다. 이 책에서는 사람은 '손실회피성향'이 극도로 강하며 손실에 대해서는 리스크도 마다하지 않는다고 한다. 즉, 수익이 나는 것보다 손실을 나는 것을 더 싫어한다는 것이다. 이것을 이론으로 체계화한 것이 '전망 이론'이다. - 인간이 합리적이라면 자본시장에서 어떠한 수익도 얻지 못할 것이다. 수익을 얻는다는 것 자체가 누군가 비합리저게인 행동을 한다는 것이다. 그럼 우리는 Loss Aversion(손실회피 성향)이 강하다는 인간의 연구결과 얻어진 이 명제를 가지고 어떤 투자를 해야 하나?..

행운에 속지 마라, 블랙스완 등의 저작으로 유명한 나심 니콜라스 탈레브가 이런 말을 했다. '나는 파티에 가는 것을 좋아합니다.' 그 이유는 파티에 참가한 후 나의 인생의 전환점이 될 마스터 코치를 만날 수도 있고 정반대로 따분하고 지루한 파티면 파티 참가비 파티에 가기 위한 이동수단 지불로 등만 손실이 나고 그냥 그 파티장에서 나오면 된다는 것이다. 몇억의 수익이 났다고 하여도 그것이 순전히 행운으로 작용했는지 실력으로 작용했는지는 장기적으로 그 이상의 수익이 나는 것을 지켜봐야 되겠지만 현재 그 상황을 놓고 본다면 보이지 않는 리스크를 제어했는지 못했는지는 알 수 없는 노릇이다. 그러므로 우리는 파티에 가는 것처럼 천정은 뚫려있고 하방은 경직되어있는 그런 투자 상품에 투자해야 할 것이다. 예를 들어 ..

자산 증식의 방식에는 여러 가지가 있다. 주식을 비롯한 비트코인, 파생상품, 채권, 부동산 등등 일반 대중들이 쉽게 접할 수 있는 것은 아마 '주식'과 비트코인이고 다음이 '부동산'일 것이다. 부동산과 주식의 자본 비중을 골고루 배분하면 두 가지의 무기를 지니게 되는 셈이다. 하나는 변동성이 크지만 환금성이 잘되는 무기이고 하나는 변동이 적지만 환금성이 잘 되지 않는 무기이다. 그중 부동산은 부국 중 '전세 제도'가 유일하게 있는 우리나라 부동산과 달러 헤지가 가능한 전세계에 가장 큰 규모의 시장 미국주식을 하는 것이 안전성의 측면에서는 좋다고 판단된다. - 양쪽 다 긴 시계열을 놓고 봐도 우상향 하는 그림이다. 그럼 주식과 부동산 두가지 중 어떤 것의 '비중'을 많이 두어야 할까? 답은 간단하다. 자신..

우리는 청소년기에 한번 즈음은 마시멜로 이야기를 들어봤을 것이다. 이야기의 골자는 이렇다. "지금 눈 앞에 보인 마시멜로를 당장 먹지 않고, 차후 시간이 흐른 뒤 먹게 되면 1개를 더 줄게" 그리고 인내심을 발휘하여 1개 더 획득한 사람들은 장차 성인이 된 후에도 사회적으로 성공한 삶을 산다는 것이다. 나는 이 연구결과에 전적으로 동의하며, 설사 이 연구결과가 가공된 것이라도도 마시멜로라는 매개체로 메타포를 형성했을 뿐 진리에 가깝다고 본다. 이 연구결과는 부동산에 적용해보자. 개발도상국 시대를 살아온 세대들과 달리 소비여력이 크고 현세대를 이끌어가는 주역인 MZ 세대는 선진국 시대를 살았다. 그 말은 상대적으로 물질적 풍요를 누려왔고 부유한 사람도 있거니와 부족하진 않았다는 것을 의미한다. 그런 환경론..

현 시황을 분석하는 강의(유튜브 등)에 대한 고찰을 해볼까 한다. 예를 들어 본인이 범인이 접할 수 있는 부동산이든 주식이든 시황을 분석하고 읽어주는 유투브를 매일 본다고 가정해보자. 시황 분석이기에 매일매일 업데이트가 되어 내일이 되면 또 다른 새로운 것이 나오기 마련이다. 그리고 이와 상반되는 투자 철학에 관한 유튜브를 본다고 가정해보자. 투자 철학은 변화가 상대적으로 약한 것이기 때문에 매일 업데이트가 되지 않을 뿐더러 투자 철학에 관한 유튜브는 강의가 잘 없는 편이다, 인기가 없기 때문이다. (사람들이 유튜브를 보는 이유는 떠먹여 주길 바래서가 크다.) 여기에 대해 고찰해보자 왜 투자 철학을 강의하는 것이 상대적으로 양이 빈약할까? 유투브란 광고 수익을 얻는 비즈니스 모델이다. 자선단체가 아니다...

사람들은 삽십육계라고 하면 '삼십육계 줄행랑'을 떠올린다. 그리고 '손자병법'과 혼동하여 같은 이야기로 대다수가 착각하고 있다. 하지만 삼십육계는 작자미상으로 구전되어오는 실용적인 병법이며, 전쟁과 같은 현실세계 속에서 활용할 수 있다. 무미건조한 도덕적인 교훈보다 유용한 계책들을 제시한다. ' 패전계 ' 전쟁에서 패하거나 극히 열악한 상황 속에서 취하는 전술. 제31계 미인계(美人計) - 미녀 이용하기, 천하를 지배하는 남자를 요리하는 여자. 강한 적을 상대할 때는 적장을 약화시키는 데 모든 전력을 집중해야 한다. 적장이 지혜로우면 그의 약점을 찾아 투지를 약화시키도록 전략을 짜야한다. 적장의 투지가 약화되면 부대의 사기는 저하되고, 전력도 위축될 수밖에 없게 된다. 적의 약점을 이용하여 적의 전력을 ..

삶의 목적이 무엇인가요? 목표가 무엇인가요? 목표를 정의할 수 있나요? 꿈이 명확히 보이시나요? 꿈을 가지고 계시나요? 꿈이 없는 사람은 후각을 잃은 강아지입니다. 어디로 가야 하고 어디서 시작할지조차 모르니까요. 그러니 밖으로 나가 꿈을 찾으세요. 당신이 되고 싶은 사람. 인생에서 가지고 싶은 것, 인생에서 성취하고 싶은 것. 크게 시작하실 필요 없습니다. 어차피 아무도 당신이 세상을 변화시킨다고 생각하지 않거든요. 그러니 당신이 진정 원하는 일을 하세요. 갈망하는 일, 아침에 일찍 일어나고 싶게 만드는 일. 그 일을 성취했다면 다음 꿈, 다음 목표를 찾으세요. 인생은 영화와도 같습니다. 당신의 영화요. 당신이 주연이자 감독이며 작가입니다. 구성력 없는 영화를 본다고 생각해보세요. 주제도 없는 영화 말..

남자든 여자든 키가 크든 작은 장학생이든 아니든 퀸카든 게임중독자든 졸업식 예복을 입은 여러분은 다 똑같습니다. 그리고 여러분의 졸업장은 이름 빼고 다 동일합니다. 당연합니다. 그 이유는 여러분 중 특별한 사람은 없기 때문입니다. 여러분은 특별하지 않습니다. 특출 나지도 않습니다. 이 지역에서 대략 2천명의 졸업생이 배출되고, 이웃 지역도 그 정도 일 겁니다. 이 나라 전역에서는 3천만명 정도의 고학년들이 3만 7천 개를 상회하는 고등학교에서 졸업합니다. 졸업생 대표만 3만 7천명이고 반장도 3만 7천 명 운동복 입고 스웨그 넘치는 아이들만 3천만명이고 어그 부츠면 218만 5천 짝입니다. 그런데 고등학교만 있는 것이 아닙니다. "아니, 데이브 선생님..."하고 반문하겠죠. 윌트는 '나 자체로서 완벽하다..

저녁 9시에 장사가 끝나고, 몸이 힘들어 죽겠어, 근데 나는 문을 닫기 전에 바닥을 걸레로 닦고 있어요. 일주일에 한 번씩 최소한 구석구석 무슨 생각이 들어요? 비참하지. 어흐 내가 이걸 계속해야 돼? 진짜 못해먹겠다. 악이 받쳐요, 진짜로 악 받쳐 봤어요? 그 악이 받쳐봤겠지만, 노력 안하고 악이 받치는 거하고 노력하고 악이 받치는 거하고 달라요. 노력을 안하고... 내 인생이 왜 이렇지? 내가 정말 왜 이렇지? 정말 욕밖에 안 나오고, 자꾸 복수하고 싶고 정말 딴 생각 나는데 내가 이렇게 외롭게 노력하면서 악이 받치면 그게 바뀌어요. "진짜 악으로" 친절로 바뀌는 거고, 음식의 수준이 바뀌는 거고, 음식의 작은 마진으로 정말 좋아. 난 악이 받쳤어. 내가 이 천원짜리 팔아서 칠백 원이 남는 게 아니야..

저는 두렵습니다. 엄청 두렵습니다. 왜냐하면 이 달에 무슨 일이 일어날지 정확히 알고 있거든요 매년, 매년 너무 두렵습니다. 나는 두려워요. 제가 알고 있기 때문이죠. 이번 달에 졸업하는 여러분의 대다수가 무엇을 하고 싶은지 전혀 모르거든요. 괜찮습니다. 대부분의 사람들이 모르거든요. 그걸로 스트레스받지 마세요. 제가 두려워하는 건 그게 아니에요. 여러분 인생 최고의 5년이 곧 시작된다는 것을 모를까 두려워요. 만약 지금 22살이고 대학을 졸업한다면, 젠장, 22살이고 대학 졸업을 안하더라도 당신은 지금 첫째, 곧 인생 최고의 시간을 시작하게 될 것입니다. 두 번째 지금입니다. 이 비디오를 두 번 보세요. 만약 엄마가 보고 있다면 지금 당장 딸에게 보내세요. 이제 시작 될 5년은 안전하고 실용적으로 시간..