피에르 부르디외 VS 도리스 메르틴의 '아비투스(제2의 본성)'을 바라보는 관점

프랑스의 사회학자 **피에르 부르디외(Pierre Bourdieu)**와 독일의 컨설턴트이자 작가인 **도리스 메르틴(Doris Märtin)**이 말하는 '아비투스(Habitus)'는 개념의 뿌리는 같지만, 이를 바라보는 목적과 활용 정체성에서 큰 차이가 있습니다.
두 관점의 차이를 핵심 위주로 정리해 드립니다.

1. 관점의 본질적 차이
| 구분 | 피에르 부르디외 (학술적/비판적) | 도리스 메르틴 (실용적/자기계발적) |
| 정의 | 사회 구조가 개인에게 내면화된 '제2의 본성' | 인간의 품격을 결정하는 '7가지 자본의 총체' |
| 핵심 성격 | 사회적 결정론: 계급 재생산의 도구 | 개인적 도약: 계층 상승을 위한 전략적 기술 |
| 주요 목적 | 불평등이 어떻게 대물림되는지 비판 | 상류층의 아비투스를 어떻게 습득할 것인가 |
| 변화 가능성 | 매우 어렵고 장기적인 과정 (무의식적) | 의식적인 노력과 훈련으로 교정 가능 |

2. 피에르 부르디외: "구조의 내면화"
부르디외에게 아비투스는 개인이 속한 사회적 계급이 몸에 배어 나타나는 취향과 습관입니다.
* 계급의 흔적: 내가 어떤 음식을 좋아하고, 어떤 말투를 쓰며, 어떤 자세를 취하는지는 개인의 자유로운 선택이 아니라 내가 자라온 경제적·문화적 배경(계급)의 결과입니다.
* 상징적 폭력: 상류층의 아비투스가 '고상한 것'으로 정의됨으로써, 하류층은 자연스럽게 자신의 문화를 열등하게 느끼게 되며 사회적 불평등이 정당화된다고 보았습니다.
* 보이지 않는 감옥: 아비투스는 무의식중에 작동하기 때문에, 개인이 이를 인지하고 바꾸는 것은 거의 불가능에 가깝다고 분석했습니다.

3. 도리스 메르틴: "성공을 위한 전략"
메르틴은 부르디외의 복잡한 사회학 이론을 현대인의 자기계발적 관점으로 재해석했습니다.
* 7가지 자본: 아비투스를 단순한 습관을 넘어 심리, 언어, 신체, 지식, 경제, 문화, 사회 자본의 7가지 영역으로 세분화했습니다.
* 상층부로의 사다리: 그녀는 아비투스가 고정된 것이 아니라, 상류층(엘리트)의 행동 양식과 사고방식을 분석하고 모방함으로써 누구나 '고급 아비투스'를 장착할 수 있다고 주장합니다.
* 실천적 가이드: 부르디외가 불평등한 사회 구조를 폭로하려 했다면, 메르틴은 그 구조 속에서 개인이 어떻게 하면 더 높은 위치로 올라갈 수 있는지 실질적인 조언을 제공합니다.

4. 요약: 비판인가, 활용인가?
* 부르디외는 아비투스를 통해 **"왜 가난한 집 자식은 계속 가난한 취향을 갖게 되고 사회는 변하지 않는가?"**라는 질문을 던지며 사회 시스템의 모순을 지적했습니다.
* 메르틴은 **"성공한 사람들은 어떤 아비투스를 가졌는가? 당신도 그들처럼 행동해서 계층의 벽을 넘어라"**라는 실용적인 해법을 제시합니다.
쉽게 말해, 부르디외는 현미경으로 사회의 질병(불평등)을 진단한 학자라면, 메르틴은 그 진단서를 바탕으로 개인을 위한 영양제(성공 전략)를 처방한 컨설턴트라고 볼 수 있습니다.